寿文化探秘

万寿湖

　　万寿村不断挖掘“寿文化”，并运用“寿文化”与乡村有机地结合，做大产业，建设“人人向往长寿”的休闲胜地。

　　该村把“寿文化”的内核注入长寿山、长寿湖、长寿养生谷，使文化之“魂”与之“体”实现有机融合。近日，记者走进万寿村，探秘寿文化。

　　一步一景皆为寿文化

　　关于万寿村的得名要从万寿山与万寿寺说起。相传明代，万寿山因地势形态最早取名为方斗山，一个名叫王绪周的人为延年益寿在此山修道修仙。后来一位雍姓人氏在此出家为僧，在山上修建寺庙，并在寺中供奉观世音、元始天尊、齐天大圣、上三清等菩萨；设立以诵经为主的儒道文化道场；举办上元、中元、十全等庙会，延续寺庙香火、弘扬传承儒道文化、修积自身功德。

　　万寿村党支部副书记郑华荣告诉记者，当时方斗山上这座寺庙在当地很有名，吸引四面八方的人前来朝拜祈福，因此这座寺庙被称为万寿寺（已毁），方斗山也更名为万寿山，万寿山这一带的村名就演变为万寿村，新中国成立后曾被编为二大队，后又复名万寿村。

　　说到万寿村的穷，过去是远近有名，“土坯房+传统农作物种植+泥土路”是这里的标签，“十冬腊月把门关，周身烤起火斑斑，吃的是红苕洋芋巴山豆”是这里的真实写照。恩阳新区成立后，万寿村迎来了发展良机。

神龟福寿茶壶

　　“我们村虽然穷，但发展的基础很好。”郑华荣说。

　　郑华荣口中的“基础”，就是万寿村得天独厚的资源禀赋。万寿村紧邻成巴高速观音庵出口，这里有风光秀丽的万寿山；有波光潋滟的万寿湖；有长寿老人和长寿文化。

　　“要利用村里的资源优势大力发展乡村，依托寿文化，把万寿村打造成乡村的一张名片。”万寿村明确了发展思路。

　　6月，万寿村荷花绽放。漫步在万寿村，寿文化无处不在：人行道上刻有“寿”字的石礅，寿桃、龟鹤齐寿小品，每一个景观、每一块石头都被赋予了寿文化的故事与内涵。“与世无争福如海，知足常乐寿无疆”，在万寿村，村民的家门口都会贴关于寿文化的对联，俨然是露天的寿文化博物馆。

　　这其中，既有以直接的方式将“寿”字、寿桃、寿星等与寿有关的元素表现出来；也有间接地通过与寿有关的事或物来表现，如龟鹤等动物雕塑的点缀等；还有通过神话传说的描述、诗词歌赋的展现等。

　　结合文化背景，着重寿文化的景观呈现，使寿文化融入整体景观环境成为设计的核心元素。为此，万寿村通过打造万寿湖、万寿桥、怡寿廊等各种景观，将寿文化融入景中。

福寿图青花瓷器茶叶盖罐

　　寿文化展览馆留存记忆

　　万寿村地形地貌以浅丘为主。2014年，万寿村以农旅结合的方式，围绕“寿”文化主题定位，打造体验式生态康养产业。

　　2016年脱贫，为了功能配套，2017年在村里建起了村史馆、寿文化展览馆。

　　盛夏，恩阳区万寿村村史馆里，不少游客驻足观看。寿文化熏陶下的乡风文明，内涵丰富，吸引着大家拍照、询问。

　　村史馆从村民由来、历史沿革、自然资源到风情，用一幅幅图片生动地展示了万寿村的文化底蕴。与其他村史馆一样，展示传统农耕文化的同时从村民家中收集来的黑白电视机、照相机、收音机、缝纫机等生活物品也陈列其中。

　　村史馆的对面便是寿文化展览馆，深色木门，古朴典雅。门帘上毛笔书写的“寿”字，吸引着记者继续走近探秘。“到万寿要长寿”，展览馆分为左右两侧，每一侧都囊括了不同的内容。

　　从展览馆的右侧往里走，门口摆放着大型石磨，墙上四周都悬挂着文配图的展板。崇文尚学，文脉乡风板块，介绍了万寿村崇尚文化传承，民国时期成立了乐丰、八庙、三保等国民学校；其次，良好的道德品质是一个人的灵魂，大德明理、大德修身、大德长寿，良好的道德情操是健康长寿的核心。

　　汉代董仲舒说：“仁者这所以多寿者，外无贪而内心静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。”

　　六十岁为下寿，八十岁为中寿，百岁为上寿。在展览馆展出的长寿老人照片墙上，每一张笑脸都向游客展示着他们健康的精神状态。

福寿瓷碗

　　科学饮食，健康长寿。展览馆还展示了万寿养生之药膳汤、芦笋美食、乡间野菜等系列食谱。

　　寿文化是中华传统文化的重要组成部分，源远而流长。展览馆陈展的有不少村民世代收藏的寿文化瓷器、铜器等。

　　“福寿瓷碗”器型优雅，碗中绘有“百子子孙福寿万年”字样。“福寿图青花瓷器茶叶盖罐”罐身通体绘以福寿图案及文字，纹饰深浅相错，工整流畅，寓意美好吉祥。“八仙贺寿铜器”“神龟福寿茶壶”等铜器都表达了村民对健康长寿的追求。

　　“建起寿文化展览馆，不仅是将寿文化整理展示，更重要的是要让来到万寿村的人了解村里的长寿文化。”郑华荣说。

　　儒家文化中的修身思想对“万寿村养生模式”的形成有一定的引领作用，是其最为重要的方面，它强调个人内在修养对后天发展的影响，强调个人的自省和自律，对个人的行为有着积极的导向作用，这对村民道德情操的塑造也有着重要的意义。道德影响着心态，心态关联着健康，健康决定着寿岁。其中良好的心态是保持健康长寿的必要条件。

　　一个身心健康的人是快乐、简单及恬淡的。万寿村的长寿者和气友善、富有爱心，其眼中的一切事物是永恒的恬静。

游客在寿文化展览馆参观

　　山水养生长寿之地

　　寿文化源远流长，健康长寿人心所向。万寿村拥有适合人们养生健身、延年益寿的自然条件，成为人们理想的生活和避暑胜地。得天独厚的地理资源，成为寿文化起源和发展的温床。

　　万寿村一直传承着寿文化，村里的人十分注重健康，当地长寿老人居多，他们以“崇儒养德，立德修身，清心延寿”为宗旨，经当地长寿老人的经验总结，形成了万寿村养生模式——勤劳作，食粗粮，知恩义，崇仁爱。

　　“从古称稀尊上寿，自今以始乐余年”万寿村长寿老人众多，据不完全统计，80岁以上老人有67人、90岁以上老人有10余人，探究他们的长寿原因，其中重要因素就是合理饮食、均衡的营养。

　　“万寿村的绿色有机蔬菜，野菜、芦笋、粗粮等都对身体有好处。”郑华荣介绍。

　　置身万寿村，洁净的空气令人神清气爽。除了饮食，健康的水源也同样重要。万寿村有一口万寿井，水质清澈，是村民长期饮用的水源。相传明末，张氏一族移民填川迁至万寿山下，为解决生活用水，开凿此井，并乐于与村民共享，此后村中多有长寿老人。后经过中国测试技术研究院研究测试表明，井水富含对人体有益的硒等元素。

　　和，是中华文化的灵魂，也是养生长寿的奥秘。在这种文化氛围熏陶下，长寿的人特别注重人与人之间、人与自然和社会之间的和谐。多个层面的“和”，滋养了长寿人的“寿”。

　　万寿村5社，传统农家小院内，今年87岁的蓝福生在院子里和来往的游客喝茶聊天，精神抖擞、思维清晰、声音洪亮的他让人难以将他与耄耋联系起来。

龟鹤齐寿

　　说起饮食习惯，他告诉记者，生活作息比较规律，饮食清淡，不挑食，最重要的是心态好，家庭和睦。

　　万寿湖，面积999亩。万寿桥横跨湖面，长198米。四周群山环抱，湖面波光粼粼，湖边杨柳依依。湖中小岛、石桥相映成趣。漫步湖边，心旷神怡。

　　明人范世彦《磨忠记》：“祝寿享，愿竹苞松茂，日月悠长。”竹苞松茂，视作长寿。

　　怡寿廊位于万寿湖旁，该廊桥采用全竹结构，长108米，宽8米，高8米，立柱138根雅安毛竹修建而成。在既有的桥梁结构基础上，设计了桥面和维护部分。在桥的廊柱上设置万寿养生文化展示框，走在其间，感受万寿村的养生文化。

　　近年来，万寿村依托寿文化，通过实施产业开发，文化产业延伸，开发长寿食品、养生文化等，文化产业正蓬勃发展。

　　就如村史馆所写的那句：万寿村的确是看得见山、望得见水、记得住乡愁的地方。（本报记者 罗曼祯 文图）